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理性思维的心灵鸡汤 |
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如果你能不断去使用本书中所讲述的那些方法并不断地加以练习，你就可以不断地让自己相信你能实现深刻的思想转变。这些思想转变很可能会帮你做成3件事情：
1．减少你现有的困扰情绪、感觉和行为。
2．使你明显地遇事更加坦然——以后遇到新的逆境不再像以前那样容易感到不安。
3．实现自己更多的梦想，为自己的生活增添更多的快乐，生活得更加幸福。
为帮你实现这些目标，我提供一些现实的、切合实际并且是经过深思熟虑的自我陈述——“理性思维的心灵鸡汤”，你可以好好考虑考虑这些自我陈述，必要的时候对它们加以改进并竭力地在实际行动中去执行它们。
•尽管对我来说，好好表现自己和赢得别人的赞许以便于实现我的主要目标和目的是极为可取的，但是我也不是非得做到这样不可。
•不管在我的身上发生了(或是我造成了它们的发生)多么“糟糕的事情——使我的利益受损、使我的理想破灭，它们都只是很糟糕，而不会是糟糕到绝不应该发生，除非我这样愚蠢地认为。既然它们真的发生了，就不是可怕的——可怕意味着它们是百分之百的糟糕或是比应该的那样还要糟糕。
•就算是最糟糕的事情发生了，我也总是能承受住它的打击，继续活下去，并从生活中找到一些快乐的事情，只要我坚信自己能够做到这一点。
•我也许会经常在思想、感觉和行为方面表现得很傻、很愚蠢甚至很神经质，但是这绝不会使我成为一个愚蠢、没用或是无能、可鄙的人，我绝不是做了什么样的事就会成为什么样的人——尽管我自己错误地认为自己是这样的。
•因此，我可以坚决拒绝对自己的自我、自己的存在、自己的本质或是自己的个性进行评价或评估，但是我能并且也只会对自己的行为和表现加以评价。双手合十放在胸前，祈祷平安。
•我也只会对别人的行为、感觉和思想进行评价，而不去评价——尤其是不去谴责他们的自我、存在和本质，他们经常在行为上很懦弱，但是他们自己并不是没用的人。
•我也将会对我的生活状况进行评价，评价的标准就是看它们能不能帮助我和我生活在其中的社会群体实现我们的目标。看它们能不能维护我们的利益，但是我不会将我的整个世界或是生活评价为好的或是坏的。并不是整个世界都变坏了——只是这个世界的某些方面。
•通过努力让自己做出要改变自己的决定，然后下决心实现自己的这个决定，接着去获得怎样才能最好地实现这个决定的知识，并迫使自己在实际行动中遇到困难的时候仍坚持下去，我就可以使用并增强意志力或是改变自己思想、感觉和行为的能力。我以前的所谓“意志力”由于没有实际行动的支持，所以也就是没有力量的。
•如果我下决心要让自己不再像以前那样不安并且遇事更加坦然，如果我不断地为实现这个目标而努力，我就很可能会成功。但是我并非超人，所以我也就不可能对生活中发生新的逆境完全做到镇定自若、
纹丝不动，只要我仍是一个易犯错误的人我就做不到这一点。
•我将会试着去做我想做的事情，我不会在我没有进行尝试之前就说我不能做这又不能做那。我将会试着去做一些很艰难的事情，看看自己到底是能还是不能成功。
•对于那些我真的没法做到的事情，我就承认这一点。很倒霉!
•我将会竭力避免极端主义——不把所有的事情都看成是百分之百的好或是百分之百的坏；我还将避免极端乐观主义和极端悲观主义，我的目标就是要有一种更加平衡、更加现实的看法，但是我也不会走极端地去追求我的这个目标。
•我过去解决我情绪困扰的那些方法很好!但是现在我怎样才能让它们向前更进一步呢?
•我不可能面对生活中的逆境仍镇定自若、纹丝不动——除非是我已死了。但是现在我怎样才能使自己遇事更加坦然，在我现在还活着的时候?
•我除了有一些缺点和不好的倾向之外，我还有一些很不错的优点，但我并不能因此就说自己是一个很优秀的人。现在我应该从我的这些优点中得到乐趣!我应该利用自己智力上的天分发挥出自己更大的潜能!
•我可以试着去了解自己困扰情绪的缘由和历史，但是我更愿意去了解自己现在做的哪些事情使得自己仍然怀有这些困扰情绪，并且知道自己现在怎样做 才能改变它们，我也更愿意知道自己怎样才能消除这些困扰情绪!
•尽管我很喜欢那种知道自己在一些重要任务上表现得很有能力和效率的感觉，但是这并不能使我成为一个很有能力或是很优秀的人，没这样的事情!我会去提高自己在某一方面的技巧，而我这样做主要是因为我能从中得到快乐并能获得好的结果，而不是为了证明自己很优秀。
•为我所做的一些事情感到羞愧也许能够帮助我改变自己的愚蠢行为，但是为我自己——“做这些事情的人”感到羞愧就会“帮助”我去逃避改进自己的 行为。使自己的生活极大地受到限制。
•发生在我身上那些糟糕的事情——或是我造成了它们的发生，很少是百分之百的糟糕，通常我总是能够找出它们的一些优点——并从它们的缺点中学到不少的东西，尤其是把使自己不对这些糟糕的事情感到过度不安看成是一种挑战会给我带来很多快乐。
•避免去做我失去理智后害怕去做的事情会阻碍我去克服自己的恐惧和害怕心理，但是冒险去做自己害怕去做的事情却并不会给我带来多大的危险。
•我会为我的健康担忧，我会担心自己遇上一些事故，也会为一些危险的活动而焦虑，我可以采取措施使我自己和我所爱的人免受伤害，但是我却无法控制整个世界，所以我很少会为一些意想不到的危险事情感到担忧，因为我的担忧不会改变大的形势。
•要是我得完成一项很艰巨或是很枯燥的任务，拖延并不会使这项任务变得容易起来，我要竭力改变自己的这个拖拉的毛病。
•否定自己有情绪上的困扰也就彻底否定了解决它们的可能，为使它们合理化的任何行为本身都是不合理的。
•我喜欢表现出自信和表达出自己的真实情感，但是在和老板、教授或是交警说话的时候，我最好还是能三缄其口。
•其他人和我不同，就是他们之间也是各不相同的，人与人之间本就应该是各不相同的。
•我很喜欢去说服剐人接受我的观点，但是我也可以接受我与别人之间的分歧，而不是不通情达理地坚持己见。就是我在某次辩论中失败了我也犯不着去自杀。
•我憎恨受到很差劲或是很不公的待遇，但是别人不一定非得好好待我，我也没必要对此问题做长篇大论或是在别人待我苛刻的时候产生报复心理。对不公正的萦绕本身就是对我自己的一个不公正待遇。
•不管我将得到某个人的爱情看成是一件多么重要的事情，我都应认识到还有其他重要的人可以让我去 爱或是可以来爱我，是的，有一些人!
•我经常喜欢有别人的陪伴，但是在我一个人独自生活的时候，我也能过得很快乐。经常我就是我自己最好的朋友!
•我将会尽力去让自己去做几件能让自己快乐的事情，但是我不会让自己对某种思维、感觉和行为上瘾，要是我自己身不由己去做某件事情，我将会对此深恶痛绝。
•如果我不努力使自己不再像以前那样不安，不努力使自己遇事更加坦然，我就实现不了自己的梦想，相反我还会使自己变得更加不安。
•通过养成和保持一种“重要的令人神往的兴趣”，我就能够增加自己体会到“流”的机会——也就是说，从我所做的事情本身得到乐趣，而不一定是为了什么其他的目的，也不是为了证明自己是一个多么优
秀的人。我就会因为这种“流”的内在乐趣和它给人带来的快乐而随着它前进。如果它能够在其他的方面给我和别人以帮助，那就可以算是意外之财。
•科学并不是神圣的，但是它对我和别人都有巨大的价值。在我为自己设立了一些目标和目的后，我就应该试着树立起一种科学的观点，这种观点注重去不断地做假想、去实验和检查这些假想，它会让我试探性地接受社会和物质的“现实”，这种观点会对人类自身以及人类以外其他事物的改善有一定的帮助。
•完整、完全或是绝对地实现自己的梦想——或是任何事情，都是不现实的和过于理想化的。你可以实现自己更多的梦想，但不是完全和全部，我们不要不切实际变得贪婪起来。
•就像实现自己的梦想一样，面对逆境完全地镇定自若、纹丝不动只有超人才能做到，而我却是一个容易犯错误的人。就目前所知，我们中还没有人是超人，那种认为有超人存在的观点还有待于进一步的证明摘自《励志网》
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